- Kafirler için tartı kurulacak mı kurumayacak mı?
- Bir ayette kurulacak diyor başka bir ayette ise kurulmayacak diyor. Bu durum nasıl açklanabilir?
- Bazıları şöyle bir açıklama yapmış böyle bir açıklama yapmak uygun mu:
- Bazı Müslümanlar hesapsız cennete gidecek hiç mizan görmeyecek çoğunlukta mizanda bulunacak. Aynı bunun gibi bazı kafirler de direk cehenneme gidecek mizan görmeyecek. İşte Kehf 105’te onlar için terazi koymayacağız derken bu direk cehenneme gidecek olan kısma işaret ediyor. Müminun 103’te de bazı kafirlerin değerli olmayan bir mizana geleceğine işaret ediyor. Yani Kehf 105, direk hesapsız cehenneme gidecek kafirleri söylüyor. Müminun 103, mizana uğrayanları söylüyor. Diğer bir açıklama ise şöyle: Kafirlere mizan kurulmayacak Müminun 103’te tartının hafifliğinden maksat tartılacak hiçbir şeyin olmamasıdır, ki bundan da kasıt kâfirlerdir bu yüzden Kehf 105’de dediği gibi tartı kurulmayacaktır.
- Böyle iki açıklama var bunları yapmak Kuran’a ve İslam’a zıt düşer mi bu açıklamaları yapmak doğru olur mu?
- Kehf 105 ile Enbiya 47’de çelişki olduğunu iddia ediyorlar açıklar mısınız?
- Michelson-Morley deneyi, Maxwell denklemleri ve Einstein'ın özel görelilik kuramının sonuçlarına göre ışığın hızının sabit olması, esir (ether) maddesinin varlığı ile çelişir mi?
- Bahsettiğim bu denklemlere, kuramlara ve ışığın hızının sabit olduğuna inanmakta dinen bir sakınca var mıdır?