|
Karantina ile ilgili hadisler var mı?
|
ahmet
|
|
Çalıştığım yerdekilerden ekip oluşturup çalıştırmam caiz olur mu?
- Bir firmada şantiye şefi olarak çalışıyorum. Kendim bir ekip oluşturup o ekibi çalıştığım firmada çalıştırmam caiz olur mu?
- Yapılacak işin fiyatını da piyasaya göre ben belirlersem veya müdürüm ile ortaklaşa yapsam ve kazancı bölüşmem helal olur mu?
|
ahmet
|
|
Hayır için açılmış çeşmeden su alıp kendi bahçemizde kullanabilir miyiz?
- İmar verilmediğinden dolayı herhangi bir belediye hizmetinin gelmediği, su verilmeyen bir arsada toprağım var. Bu toprağa 30 kadar ağaç ekmiştim ancak dediğim gibi su verilmiyor.
- Bu araziye suyu arazimin yakınlarındaki mezarlıktan alıp kullanmamda dinen bir sakınca var mıdır?
- Mezarlıktan suyu aldığım çeşme hayrat olarak bir vatandaş tarafından yaptırılmış, devletin kamu hizmeti için yaptırmış olduğu çeşmelerden değil.
- Kısa sürede cevaplarsanız çok memnun olurum, bu süre içerisinde yanlış bir iş yapmamış olayım.
|
ahmet
|
|
Hasta olmayana rapor vermek günah mı?
- Ben bir aile hekimiyim. Memurlardan çeşitli sebeplerle hasta olmadıkları halde, rapor istemek için gelenler oluyor, bazılarının çok önemli mazeretleri de oluyor ve amirlerinin haberi ve izni olduğunu da söylüyorlar, ama sonuçta hasta olmadıkları halde vermiş oluyoruz bu raporları.
- Bu tarz verdiğimiz raporlarla ilgili sormak istediğim 2 nokta var.
- Biri: Hasta olmadıkları halde evrak üzerinde öyle gösterdiğimiz için, bu durum bir nevi yalan beyan oluyor mudur?
- Eğer yalan oluyorsa, o yalanın vebali günah olarak bize de yazılır mı sebep olduğumuz için?
- Diğeri: Rapor aldıkları için işe gitmemiş oluyorlar fakat maaşlarını işe tam gitmiş gibi, eksiksiz alıyorlar. Bu durumda da çalışmadıkları günler için aldıkları para haram oluyorsa, sadece kendileri mi sorumlu olur yoksa vesile olup rapor verdiğimiz için bize de günahı yazılır mı?
- Sonuçta devletimiz rapor hakkını hastalık durumları için vermiş. O yüzden kurum amiri rapora izin verse de devletin izin verdiği sınırlar içinde olmadığı için ve maaş da amir gibi özel bir şahıs tarafından değil, devlet maaşı olduğu için, bütün milletimizin hakkı var deniyor o parada. Ve vebali büyük deniyor.
- Bu konuda da aydınlatırsanız sevinirim.
|
ahmet
|
|
Şehit eşi ile evlenmenin sakıncası var mı?
- Şehit eşi ile evlilikte sorumluluk nedir eski eşini unutamaz (detay bir sorum daha olacak) Efendimiz de bu tür evlilikler yapmış bildiğim kadarıyla sünnet oluyor yani doğru mu?
- Eski eşini unutamaz diye bir şey ifade etmiştim. Diyelim ki ben evlendim ilişki esnasında eski eş ya da sevgili birini düşündü hayal etti, doğan çocuk hayal ettiği kişiye mi ait olur, buna benzer bir şey duydum var mıdır böyle bir şey?
- Başka bir sorum daha olacak konuyla ilgili şehit eşi ile evlendiğimde şehide verilen tazminat maaş vs. bunlar eşi ve çocuklarına kalmış olacak, ben bundan istifade ettiğimde bir sorumluluğu günahı haramlığı var mıdır?
|
ahmet
|
|
Beyyine Suresi 7. ayet Şialar için mi inmiş?
- İnternette dolaşırken şu yazılarla karşılaştım:
- Celaleddin Suyuti, Cabir b. Abdullah Ensari’den, ibni Abbasdan ve Hz. Ali’den Peygamberin "İman edip, ameli salih işleyenlere gelince, onlar halkın en hayırlısıdır." (Beyyine suresi, 7) ayetinin tefsirinde Hz. Ali'ye (aleyhisselam) işaret ederek şöyle buyurduğunu naklediyor; "O (Ali) ve Şiaları kıyamet günü kurtuluşa erenlerdir.” (Dürr-ul Mensur, c. 8, s. 589)
- Yine ehlisünnet kaynaklarında Şia olanın kıyamet günü kurtuluşuna, felaha ereceğine dair hadisler mevcuttur. Buyurun inceleyin:
"İbni Abbas şöyle diyor; "İnananlar ve iyi işlerde bulunanlarsa, onlardır, şüphe yok ki yaratılmışların en hayırlıları." (Beyyine suresi,7) ayeti nazil olduğunda, Resulü ekrem (sallallahu aleyhi ve alihi vesellem) Hz. Ali'ye (aleyhisselam) hitaben şöyle buyurdular; "Bu ayetin muhatabı sen ve Şialarındır. Kıyamet günü Allah’dan razı ve Allah’da sizden razı olacaktır."
- Bu iki hadis ve buna benzer birkaç hadis: Dürr-ul Mensur, c. 1, s. 379’da ve Gayet-ül Meram, s. 326’da mevcuttur.
|
Anonim
|
|
