- ​Her kime kendisinde Allahu Teala tarafından faziletli olan bir şeyle alakalı bir rivayet ulaşır da Allah Teala'ya inanarak ve sevabını umarak onunla amel ederse o öyle olmayıp onunla ilgili rivayet gerçek dışı olsa da o haberi ulaştıran kişi yalancı olsa da Allah Teala o kuluna bu inancından dolayı o sevabı verir. (Deylemi, Müsnedü'l-Firdevs, no:5757, 3/559-560, Ebu Muhammed el-Hallâl, no:19 sh:78 ; Hasen İbni Arefe sh:63; Hatîb, Tarîh-u Bağdât, 8/293)
- Enes bin Malik (R.a)' dan nakledilen: Kime Allah-u teala' dan faziletli bir şeye dair rivayet ulaşır da ona inanmazsa o fazilete erişemez. (Ebû Ya'lâ, el-Müsned, n:3443, 6/16; Taberâni, el-Mu'cemü'l Evsat, no:5125, 6/60; İbni Adiyy, el-Kâmil, no:6919, 2/59; Deylemî, Müsnedü'l Firdevs, no:5758, 3/560; Heysemî, Mecma'u'z-zevâid, no:660, 1/375)
- Enes bin Malik (R.a)'dan rivayetle: Kime Allahu Teâlâ'dan veya benden bir fazilet ulaşırsa bu haber gerçekte benden olsun veya olmasın o kişi sevabını umarak bunu tatbik ederse Allahu Teala ona onun sevabını verir. (İbni Hıbban, Kitâbu'l-mecrûhîn, 1/199; Ali el-Muttakî, Kenzü'l-ummâl, no: 43132, 15/791)
- Bu hadislere dayanarak uydurma da olsa faziletli olduğu yazılan namazları kılabilir miyiz?
- Bir tarafta bu hadisler varken diğer tarafta;
“Kim, yalan olduğu bilinen bir sözü benim hadisim olarak naklederse o da yalancıların biridir.” (Müslim, Mukaddime, 1; Tirmizî, İlim, 9/2662; İbn-i Mâce, Mukaddime, 5/39; Ahmed, I, 112)
“Her kim, söylemediğim şeyleri bana isnâd ederse Cehennem’deki yerine hazırlansın!” (Buhârî, İlim, 38)
- Bu gibi birbirine zıt görünen hadisi şerifler var o halde en baştaki hadislerin şerhi nedir?