“ … Sabit ibn Dahhak şöyle demiştir : Resulullah s.a.v buyurdular ki : Kim İslam milletinden – yani, İslam dininin yemin şeklinden başka bir yemin şekliyle yemin ederse – söylediği o din sahibi gibidir… “ BUHARİ : 14.C. 6533.S – TİRMİZİ : 3.C. 1583.N
“ … Sa’d bin Ubade r.a dan.İbni Ömer, bir adamın “ Kabe hakkı için hayır “ dediğini işitince şöyle dedi : " Allah'dan başkası adına yemin edilmez “ ben Rasulullah s.a.v’den işittim şöyle buyurmuşlardır : " Allah'dan başkası adına yemin eden kafir ya da müşrik olmuştur." TİRMİZİ : 3.C.1574.N – AHMED : 2 / 125 – HAKİM : 1 / 65 – BEĞAVİ Ş. SÜNNE : 10 / 7
“ … Resulullah s.a.v buyurdular ki : ” Allah’tan başkası adına yemin eden şirke düşer. “ AHMED : 1 / 47
- Bu hadislere dayanarak diyorlar ki memurlar, askerler ve devlet çalışanları kafirdir. (Şerefimin üzerine yemin ediyorum tarzı ifadeler bulunduğundan dolayı).
- Ne kadar doğrudur?
-  Veya hadislerde anlatılanlarla günümüzdeki şerefim üzerine yemin ederim vb. ifadeler arasında bir fark var mı?
- Başta Lat ve Uzza adına yemin edenlerle ilgili hadisler okumuştum, ilah üzerine yemin eden şirke düşüyordur diye yorumladım ama Kabe için bile aynısı geçerliymiş. Hz Ammar olayının durumu haklı çıkarmak için delil gösterildiği oluyor ama işkence ile bu durumun bir tutulamayacağını düşünüyorum. Hadi devlet yöneticileri müslümanlara imkanlar sağlamak için yapıyor, askerin koruduğu halk da müslüman halk sonuçta diyelim (ki hala ne kadar geçerli bir sebep tartışılır. Sonuçta bu günah/haram falan değil. Şirk.).
- Memurun bu şirki işlemesi için geçerli bir sebep var mı ki?
- Sonuçta memur olmayabilir, başka bir şekilde iyisiyle kötüsüyle geçimini sağlayabilir. Olayın aslını delilleriyle açıklarsanız sevinirim.

-Haşa- sahabelerin sapkın şekilde bir birilerinin kızlarını alarak vererek hayatlarını yaşadığını belli kaynaklara dayanarak söyleyen din düşmanlarına ne demeli?
- ​Ebebekir’in kızı Muhammed’e, Muhammed’in kızı Osman’a, Ömer’in kızı Muhammed’e, Muhammed’in kızı Ali’ye, Ali’nin kızı Ömer’e vs. vs. tam bir cümbüş.
- “Ömer adaleti” diye adaleti simgeleştirmiş olan Müslümanlar, bu adalet anlayışlarının içinde bu konuyu da kıstas olarak alıyorlar mı acaba?
- Eminim büyük çoğunluk bilmiyordur. Bence bu işin içinde başka iş var. Ne olabilir?
- Bir insan böyle hassas bir konuda kendini alçaltmaz. Hele de topluma önder olan, topluma örnek olması gereken insanlar, bir dini temsil eden, dinin başında olanlar böyle toplumun nefretini kazanacakları bir konuda nasıl zaaf içinde olabilirler?
- Bu davranışları, küçük kızlara meyilleri Allah’tan mı? Yoksa şeytandan mı? Ya da nefislerinden mi?
- Yoksa peygamberle akraba olmuş olmak için mi?
Cesaretiyle, yiğitliğiyle tanınan Ali nasıl olur da kızını Ömer’e verir? Bu evlilik Fatma öldükten yıllar sonra gerçekleşiyor.
- Bu arada Ali kimlerle evlenmiş acaba? Sanki birisinden cesaret alıp hepsi aynı yolda devam etmiş.
- Osman’ın peygamberin 2 kızıyla birden evlenmesi nasıl izah edilebilir?
- Biz bunları yazarken ve sorarken Müslüman arkadaşlar gücenecek, rencide olacak diye sıkılırken bu işleri yapanlarda hiç sıkılmak yok muydu?
- Hiç mi düşünmediler geleceğin Müslümanları bizim bu çılgınlığımıza ne diyecek, bunları nasıl izah edecek diye?