- Karşılaştığım birçok kişi bana "Sakalını okuttun mu?"diye soruyor, hatta okutmazsam abdest alırken sıkıntı olacağını söyleyenleri bile gördüm.
- Sünnette böyle bir şey var mıdır?
- Çelişki olduğu iddia edilen bu ayetlere lütfen tatmin edici cevaplar verebilir misiniz(İkinci kısım)?
1) Nahl(16)/101 İddia:
- Her şeyin en doğrusunu önceden bilen Allah, sonradan bazı ayetleri yenileriyle değişmiş; ama neden. Geçmişi ve geleceği bildiği halde neden gerek duymuş. Ve peygamberi de zor duruma sokmuş sanki. Yoksa Hz. Muhammet kendi belirlediği ayetleri, en uygun hale getirmek için sürekli düzenliyor muydu?
2) Tevbe(9)/30 Şura(42)/10 Fatiha(1)/5 İddia:
- Direkt tanrının kendi ağzından olduğunu bildiğimiz Kuran’ın yukarıdaki ayetlerinin bir tanrı tarafından söylenemeyeceği göze çarpıyor. Ayrıca “de ki” sözü başka birçok ayette hazır yazılı olduğu halde, Hud/2 ayetinin orijinalinde ise bu sözün yazımı bulunmadığından (Diyanet kendi ek düzenlemesiyle parantez içine sonradan yazmıştır) o ayetin de direkt tanrı tarafından söylenemeyeceği anlaşılabiliyor.
- Allah Teala (cc) Hz. Musa’ya şöyle buyurmuştur: Ya Musa anne-babasına karşı iyi davranıp onlara itaat edip bana isyan eden kimseyi itaatkar kullarımdan, bana itaat edip de anne-babasına asi olan kimseyi de asi kullarımdan yazarım (Nesai, Ahmed, Hakim, Ebu Davud) böyle bir şey okumuştum bir sayfada. Sorum şu:
- Nasıl olur da Allah’a itaat etmeyip de anne-babaya itaat eden itaatkar olarak yazılır? O zaman bu yazıyı okuyanlar Allaha itaat etmeyelim anne-babamıza iyi davransak, itaat etsek yeterlidir diye düşünmesi bu yazıya göre doğru olmaz mı? Allaha itaat daha üstün tutulması gerekmez mi?
