- Şah Veliyullah ehli sünnet midir?
- Nübüvvetin hem kesbi hem vehbi olduğu görüşü ehli sünnete uygun mudur?
Soru 1:
Bir makalede şöyle denmektedir:
Şah Veliyyullah ed-Dihlevî (ö. 1239/1824), peygamberlere verilen fıtrî kemâliyetin ardında, bunu takiben kesbî bir yol bulunduğunu ileri sürmüş, bununla birlikte, bu makamın tamamen ihtiyarî olarak kendisine ulaşılacak bir mertebe olmadığını da vurgulayarak nübüvvette hem vehbin hem de kesbin bir payı olduğuna işaret etmiştir."
- Şah veliyullah ehli sünnet midir, nübüvvetin hem kesbi hem vehbi olması görüşü ehli sünnete zıt mıdır, yoksa bunu ehli hak görüşlerden biri mi kabul etmeliyiz?
Soru 2:
"Şah Veliyullah, mucizelerin kabulü için eşyanın içerisinde ayrılmaz sabit özelliklerin bulunmadığını iddia eden Eşari mezhebinden farklı düşünmektedir. Bu hususta o, Allah'ın âlemde gözettiği hikmet gereği eşyada belli özelliklerin bulunduğunu, fakat Allah'ın dilediği anda bunları değiştirebileceğini kabul eden Maturîdîlerden ve Mutezile'den de ileri gider ve Farabî, İbn Sîna gibi mucizelerin gizli tabii sebeplere bağlı olarak meydana geldiğini kabul eden felsefecilerin görüşünü paylaşır."
- Şah Veliyullahın peygamber mucizeleri ilgili görüşlerini kesin olarak yanlış diyebilir miyiz?