- Şazz rivayet ile fıkıh konusunda tereddütler. Bir şeyi merak ediyorum. Etrafımda da soruyorum tatmin etmiyor cevaplar. Namazda rükuda elleri kaldırma konusunda bütün ümmetin ittifak ettiği Buhari ve Müslim’de de geçtiği üzere tonlarca hadis var. Hiç ama hiç kimse itiraz etmiyor o halde 1500 yıl önce Ebu Hanife ve İmam Malik zamanında bu hadisler onlara ulaşmadı diye biz yine de neden eskiye uymaya devam ediyoruz biliyoruz ki rükuda elleri kaldırmış Peygamberimiz, bugün bu sabit artık. Biliniyor. Tonlarca hadis var daha niye uymaya devam ediyoruz yanlışa?
- İbn-i Mesud’dan gelen sadece ihram tekbiri aldı şeklinde hadis her ne kadar sahih olsa da ahad haberdir şazz rivayettir onlarca tevatüre ulaşmış hadisler sabitken neden hala Ebu Hanife’nin fetvasına uyuyoruz namazda elleri kaldırma konusunda?
- Yeri gelince hadis usulü anlatılırken hem daha sahih hem sayıca üstün olan tercih olunur ilmi kaidedir deniyor e bu hem sahih hem sayıca kat kat fazla niye uymuyoruz?
- Neden bazı konularda mezhep imamlarının şazz rivayetle verdiği fetvalarını yüzlerce yıldır kullanıyoruz anlayamıyorum neden böyle yapıyoruz aydınlatır mısınız?
- Hz. Ömer’e (ra) ait olduğu söylenen bu söz sahih mi?
- Eğer sahih ise Allah’ın dostunu ve düşmanını nasıl bileceğiz ve bu sözü nasıl anlamalıyız?
“Allah’ı zikrede zikrede dilin aşınsa, namaz kıla kıla kametiniz eğilse, oruç tuta tuta damarlarınız kuruyup birbirine yapışsa, yine cennete giremezsiniz. Ta ki Allah’ın dostlarını dost bilip sevmedikçe, düşmanlarını düşman bilip buğuz etmedikçe.”
