- İbn Kesir'in kısaltılmış tefsirinde Bakara Suresi'nin 24-25. ayetlerinde şöyle geçmektedir:
 "Yaratılışa meydan okuma hem uzun hem de kısa sureler için geçerlidir ve bu konuda eski ve yeni alimler arasında bildiğim kadarıyla hiçbir ihtilaf yoktur."
- Ancak, Kuran'ın Ömer (ra) tarafından da söylenmiş ifadeler içerdiğini fark ettim.
- Ömer (ra) bir söz söylemiş ve sonra Allah bu sözleri aynen açıklayarak Ömer'in sözlerini desteklemiştir. Kuran'ın insan konuşmasının üstünde olduğu var sayıldığından, bu durumun nasıl olduğunu merak ediyorum. Ama Allah daha önce bir insan olan Ömer'in konuştuğu gibi konuşuyordu.
- Ayrıca Kevser suresi de çok kısadır ve onun da taklit edilemez olması gerekir. Ama Allah'ın, Ömer (r.a)'ın daha önce söylediği kelimelerin aynısını veya çok benzerini indirdiği başka birçok örnek vardır:
1) Merak ediyorum, Ömer (ra)’ın sözleri neden insanoğlunun ifade kapasitesinin ötesinde olan Kuran'a konulacak kadar belagatliydi? Ömer de normal ya da gelişigüzel konuşuyor olmalıydı. Kuran'da nasıl sıradan bir konuşma olabilir?
2) Ömer'in Kuran'a giren sözlerinin neden bir cümleden daha uzun olduğunu merak ediyorum, Kevser suresi de esasen bir cümle uzunluğundadır, ancak İbn Kesir tefsiri daha küçük surelerin bile taklit edilemez olduğunu söylüyor.
- Lütfen düşüncelerinizi paylaşın.