- Bazı kaynaklarda “Nikah akdinde bir kimse eşinin vekili olarak taraf olamaz.” diye yazıyor, bazı kaynaklarda ise “mürted tekrar iman ederse hanımından vekâlet alıp iki erkek şahit huzurunda yeniden nikah kıyabilir” diye yazıyor.
- Erkek evleneceği bayandan evlilik için vekâlet alabilir mi alamaz mı, yukarıda yazılanlardan hangisi doğrudur?
"Ve (olacak olanı) bekleyin; doğrusu, biz de bekleyeceğiz!” (Hûd, 11/122)
"Onlar senden o tehdit edildikleri azabı, çarçabuk getirmeni isterler. Telaşa kapılmasınlar, Allah vâdinden asla dönmez. Bilin ki Rabbinizin ölçüsüyle bir gün sizin hesabınıza göre bin yıl gibidir." (Hac, 22/47)
- Birinci âyete baktığımızda, Allah beklemektedir. Yani Allah için gelecek vardır. (?) Gelecek ise yoktur, adı üstünde "gelecek, gelmemiş olan"dır. Yokluksa bilgi olamaz. Allah nasıl şu anki Türkiye kralını bilmiyorsa (çünkü şuan Türkiye kralı yok), o zaman yokluğu da bilemez, çünkü yoktur. Gelecekte yoktur. O zaman -hâşâ- Allah geleceği de mi bilmez?
- İkinci âyete baktığımızda, Allah'ın katından ve oradaki zamandan bahsediliyor. Bu, Allah'ın zamandan ve mekândan münezzeh olmadığını mı gösteriyor?
"Allah kalpler arasından en güzelini seçip peygamber (sav) yapmıştır." manasında bir hadis var mı? Varsa tevili nedir?
- Eğer böyle bir hadis varsa nasıl anlayabiliriz?
