- Peygamberimizin mekruh hakkındaki bir hadisi:
“Allah analara saygısızlık göstermeyi, kız çocuklarını diri diri gömmeyi -ödenmesi gereken hakkı- önlemeyi ve -hak edilmeyen şeyi- istemeyi haram kılmıştır. Onun bunun dediklerini aktararak vakit geçirmeyi, çok soru sormayı ve malı boşa harcamayı da sizin için mekruh görmüştür.” (bk. Dârimî, Rikâk, 38; Buhârî, Zekât, 53; Müslim, "Akzıye", 10, 13, 14)
- Peygamberimiz bu hadisinde haram ile mekruhu ayırmışken, Allah neden İsra 38’de haram sayılan şeylere mekruh demiştir?
"Bütün bu sayılanların kötü olanları rabbinin nezdinde çirkindir." (İsrâ 17/ 38)
- Tamam mekruh çirkin anlamına geliyor ama peygamberimiz haram ile mekruh farkını anlatacak tarzda cümle kurmasına rağmen neden Allah haram olan şeylere mekruh demiştir?
- İsra 38’de söylenenler ve sayılanlar kesin haramdır değil mi?