- Peygamber Efendimiz, ölümü çokça düşünenin şehit sayılacağını belirtmiş.
- Ölümü bu kadar çok düşünen kimsenin intihara da meyilli depresyon hastaları olması gerekmez mi?
1) Utbe b. Rebia'dan gelen ve Kur'an'nın belagatının üstünlüğünü gösteren bir anlatı var. Utbe b. Rebia'nın "Muhammed bana öyle bir cevap verdi ki, vallahi o ne sihirdir, ne şiirdir, ne de kâhinliktir." diye sözler söylediği konu. Bunu birçok Zat kitabına almış. Ancak olayın Ravilerinden olan Acleh el-Kîndî hakkında Nesâî zayıf diyor. Bu olayın sıhhati nedir?
2) Yine Utbe b. Rebia'nın içinde bulunduğu bir olay olan ve benzer bir şekilde Hz. Muhammed (asm)'ın yanına gelip bilinen bazı şeyleri (aramıza fitne -hâşâ- koydun, tedavi ettirelim, evlendirelim) söyledi. Nebî (asm) ise Secde suresini okuyup secde etti. Ardından Utbe Kureyş topluluğuna dönüp: Ey Kureyş topluluğu! Bu sözleri ben daha önce işitmedim..." diye devam eden paragrafı söylüyor. Bu olay birçok kişi tarafından kitaba alınmış ancak buna İbn Kesir 'garib' diyor. Sıhhati nedir?
- TOKİ'nin orta gelir grubuna hitap edecek düşük kredi faizli yeni bir konut projesi kampanyası başlıyor. Son şekli netleştirilen 'Yeni Evim' konut kampanyası için kâr/faiz oranlarının yüzde 0,69'dan başlayacağı açıklandı. Azami vade süresi 15 yıl olacak.
- Düşük faizli olması uygulamayı caiz kılar mı?
- Bu uygulama kâr olarak ya da faiz olarak yapılırsa caiz olur mu?
- Burada geçen kâr ifadesi, katılım bankaları vasıtasıyla mı olacak? Eğer öyleyse bu durum caiz mi?
- Cenâb-ı Hak, insanlığın babası Hz. Âdem'i yaratmıştı. Başını kaldırıp bakan Âdem (a.s. ), Arş-ı Alâda muazzam bir nur ile bir isim yazılı gördü:
"Ahmed." Merak edip sordu: "Ya Rabbi, bu nur nedir?" Allah Teâla buyurdu: "Bu senin zürriyetinden bir peygamberin nurudur ki, onun ismi göklerde Ahmed ve yerlerde Muhammed'dir. Eğer, o olmasaydı, seni yaratmazdım!" (Kastalanî, Mevahibü'l-Ledünniye: 1/6)
- Bu rivayet sahih mi merfu mu?
- Hakim’de geçen sizin de paylaştığınız rivayetleri gördüm. Fakat onlar mevzu olarak nitelendirilmiş âlimler tarafından.
- Cariyeyle zorla nikahsız ilişki kurmak tecavüzdür ve şerefsizliktir demiştim. Siz de cariye ile efendisi arasında nikah akdinden daha güçlü bir akit olduğunu, bu durumun da cariye ile efendisi arasında karı koca hayatı yaşanması caizdir ve haktır demiştiniz bir fetvanızda. Ama aralarında dini açıdan güçlü bir akit olsa bile yine de cariyenin rızası olmadan onunla zorla cinsel ilişkiye girmek şerefsizliktir. Bu bir tecavüzdür. Hiçbir kadın böyle bir şeye razı olmaz. Kanunlarımıza göre de suçtur. Ben bir erkek olarak bir kadına asla böyle bir şey yapmam.
