1) Peygamberimiz demiş ki herhangi bir konuda had cezasını geçerseniz zulmetmiş olursunuz demiş. Hz. Ömer içki içenler çoğalınca neden 40 sopa yerine 80 sopa vurulmasını emretmiş.
2) Şeriatla belirlenmemiş tazir cezaları hadlerden fazla olabilir mi? Örneğin siyaseten veya tazir olarak ölüm cezası vermek gibi..
- Cariyeler ile ilgili sorularım var:
- Ahzab 59. ayette tefsirde cariyelerin başörtüsü takmaması gerektiği belirtiliyor. Burada hür kadınların şeref durumları daha yüksek olduğundan dolayı örtmek zorunda olduğu yazıyor, şimdi benim sorularım şunlar:
1) Tesettür fıtri ise neden cariyelere de olmuyor?
2) Birçok dini kitapta Allah'ın insanların dış görünüşüne makamına bakmadığı belirtilir ama burada sırf cariye olup şeref açısından az olduğundan dolayı başörtüsü takılmıyor, bu Allah'ın insanların makamına baktığını -haşa- göstermez mi?
3) Ahzap 59. ayette rahatsız edilmemeleri için tesettür getiriliyor, -haşa- Allah niçin getirmemiş onlar da rahatsız edilecek ama tesettür olmadığından ötürü, öyle mi?
4) Bu bir net köle cariye ayrımı değil mi?
5) Allah'ın hakim olup abes iş yapmayacağı söyleniyor, -haşa yüz bin defa haşa- Allah cariyelere ve topluma fayda sağlayacak bir şeyi neden yaptırmaz?
6) İslam’da köle ve cariye Allah katında neden eşit değil, başörtüsü takmıyorlar.
7) Allah katında eşitse toplum katında neden değil? Allah'ın ne dediği daha önemli değil mi?
8) Allah hükümlerinde toplumun hakkını mı gözetmiş? Çünkü toplum öyle görüyordu ya.
9) Halkın iyiliğini gözetiyorsa başörtüsü getirilmesi daha iyi olmaz mı, zina önlenmiş olur böylece.
10) Sonradan cariyeler tesettüre girdi mi?
- Lütfen detaylı bir açıklama istiyorum.
