- Kafir birinin dünyada bazı iyilikleri olabilir. Bu iyiliklerin karşılığını dünyada mı görür, yoksa ahirette de bunların karşılığını görecek mi?
- Bu anlamda bir hadis var mı?
- İslami farkındalığı olan bir sitenin kaynağı gayri Müslim olan bir kaynağında; Hz. Muhammed'den (pubh) bahseden bir makale yayınladığını gördüm, orada şunu buldum
"Birçok Arap Kudüs'te toplandı ve Muaviye'yi kral yaptı ve o çıktı ve Golgota'ya oturdu ve orada dua etti. Getsemani, Meryem Ana'nın kabrine indi ve orada dua etti."
- Hz. Muaviye, Hıristiyanların lütfuna mazhar olmak isteyip de bunu yapmış olabilir mi? Bunu bana anlatır mısınız?
- Ayrıca “Hz. Muaviye dünyadaki diğer krallar gibi taç giymedi.” diyor.. Tahtını Şam'a koydu ve Hz. Muhammed'in makamına (oturduğu yere) gitmeyi reddetti." diyor. Neden? Meşru halife olmadığı için mi?
- Bu açıklama Ebulleys Semerkandi hazretleri Tefsiru’l-Kuran Al-i İmran suresi 133. ayet tefsirinde geçmekte mi, sahih mi, bu ifadeyi nasıl anlamalıyız?
- Yaratılan nesneler arasında en büyüğü cennettir. Bu Allahü Teâlâ'nın mümin kullarına bahşetmiş olduğu nimetin büyüklüğünü ifade eder. Nitekim İsmail Süddî şöyle demiştir:
“Yerler ve gökler hardal tanesi gibi parçalansa, onların sayısınca Allahü Teâlâ'nın cennetleri vardır. Ve her birinin büyüklüğü yer ile gök kadardır.” (Ebü'l-Leys Semerkandi, Tefsîrul-Kur'an, l-i İmrân Suresi 133. Ayet)
- Okulda bir şahsiyet bana bir soru sormuştu kan içme hadisi ile Hz Peygamber Efendimiz (sav)’in kızına söylediği sen hesap günü sadece ellerinle kalacaksın sözünün çeliştiğini iddia ediyor, ona durumu nasıl izah ederim?
- Şahsiyet şöyle söylüyor:
“Peygamber Efendimizin kanı kanına karışan kişiye cehennem ateşi değmeyecek ise Hz. Fatıma annemiz de onun kızı olduğundan doğrudan cennete gitmesi gerekmez mi?”
- tarzında bir şeyler saçmalıyor ve bundan dolayı aklı iki arada bir derede olan insanlar da inanıyor.
