- Size yöneltilen bir sualde aşağıdaki şekilde cevap vermişsiniz:
- Sakal meselesine gelince; Mezâhibü'l-Erbaa (Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı) isimli eserde kaydedildiğine göre; bırakılmış sakalı tıraş etmek Hanefî, Malikî ve Hanbelî mezheplerine göre haramdır. Çünkü sakal bırakmak vacip sayılmaktadır. Şafîi mezhebine göre ise bırakılmış sakalı tıraş etmek mekruhtur. (el-Mezahibü'l-Erbaa, 2:44-46)
- Hem Mezahibü’l-Erbaa olsun hem başka fıkıh kitaplarında olsun bu ibareye rast gelmedik. Sakalı bıraktıktan sonra kesmek gibi böyle bir ayrıma gidilmemiş. Bırakılmış sakalı cümlesinde bırakılmış manası hangi kelimeden çıkarılıyor yani hiç bırakmayan günah işlemiş olmaz mı?
- İlgili ifade şöyle: Bazı âlimler, sakalı tıraş etmek caiz değildir, demişler. Muratları, sakalı bıraktıktan sonra tıraş etmek haramdır, demektir. Yoksa hiç bırakmayan, bir sünneti terk etmiş olur.” (Emirdağ Lahikası, s, 48)