- Buhari ravisi Ebu Bekre'nin Hz. Ömer tarafından kazf cezasına çarptırılarak şahitliği kabul edilmediği doğru mu?
- Kendimce ilmi araştırma yapmaktayım ve sorularımın cevaplarını sitenizde bulamadım. Kafamı kurcalayan 2 sorumu açıklar mısınız soracak kimsem yok.
1. Soru: Bu hadisin (Buhârî, hadis no: 4425) ravisi Ebu Bekre aynı zamanda "Kadınları dinleyen erkekler helak olurlar (İbn Hanbel, V, 45)" hadisini rivayet ettiği ve hakkında tarih kayıtlarında Muğire bin Şube'ye zina ithamında bulunduğu ve bunu kanıtlayamadığı için Hz. Ömer tarafından Kazf cezasına çarptırıldığı ve ebediyen şahitliği kabul edilmediği doğru mudur?
- Bu kişi ilgili hadisin tek ravisidir! Bunun rivayet ettiği nasıl sahih olabilmektedir?
- Alimler sırf Buhari’de geçtiği üzere sahih kaydını düşmüşlerdir bu ise ilmi olmayıp duygusal bir yaklaşımdır.
2. Soru: Hadisi sahih olarak kabul etsek bile ancak hadiste geçen "kavm/topluluk" ve "imrae/kadın" kelimeleri, nefiy (olumsuz) bağlamında nekire olarak gelmiştir. Bundan dolayı bu umuma delalet eder. Zaten fıkıh usulünde itibar, lafzın umumî oluşunadır, sebebin hususî oluşuna itibar edilmez kaidesi gereğince bu hadisi biz hususi olarak tahsis ederek kendi ilmi kaidemizle çelişmiş olmuyor muyuz? İşimize geldiği yerde umum geldiği yerde hususi mi anlayacağız?