- ​Şu hadisleri açıklar mısınız?
1. Bunun üzerine: "Ey Allah'ın rasulü, muşrik çocuklarının ahiretteki durumu nedir?" dedim. "Onlar babalarındandır" cevabını verdi. "Amelsiz oldukları halde mi?" dedim. "Allah onların (dünyada yaşadıkları takdirde) nasıl amel edeceklerini en iyi bilendir." buyurdu. (Ebu Davud Sunnet, Bab 17, Hadis no: 4712; Buhari, Kader 3)
Günahsız çocuk babasına tabi mi olur?
2. Ahmed İbn Hanbel Vekî kanalıyla Hz. Âişe'den nakleder ki o, şöyle demiş: Ben Rasûlullah (s.a.) a müşriklerin çocuklarını hatırlattığımda; istersen sana onların cehennemdeki çığlıklarını işittirebilirim, dedi. (İbn-i Kesir, İsra, 15)
- Yorumunuz nedir?
3. Onlar önlerinde yakılan bir ateşe atlamakla imtihan edilirler. Ateşe atlayanları ateş yakmaz. Cennete giderler. Atlamayanlar da cehennemlik olurlar. (Taberânî)
- Müşrik çocukları imtihan mı olacaklardır?
- Neden Müslüman çocukları değil de müşrik çocukları imtihan olacaktır ne fark var? Adalet mi?
4. Rasûlullah buyurdu ki: Bu ümmetin işi birbirine yaklaşıktır. Yeter ki çocuklar ve kader konusunda konuşmasınlar. İbn Hibbân bununla müşriklerin çocuklarını kastettiğini söyler. (İbn Kesir, İsra, 15)
-Bu rivayet mevkuf mudur merfu mudur?
5. Sizce alimlerin Müslüman çocuklara ittifak edip müşrik çocuklarının durumunu tartışmaları insani midir?
- Şimdi Allah onların yaşasalardı amel edeceğini bildiği için cehenneme koyar sözü Müslüman çocukları için de geçerli değil midir?
- Nitekim Müslümandan doğan nice binler kafir olabiliyor?
- Şu halde neden kafir çocukları imtihan oluyor da Müslüman çocukları olmuyor adalet midir?