- Dinimizi alay edenlere karşı tavrımız ne olmalı, buradaki alaydan kasıt tam olarak nedir?
- Bir arkadaş grubuyla yemekte otururken konu peygamberimizin “Bir elime Güneş’i diğer elime Ay’ı verseler yine de bu davadan vazgeçmem” hadisine geldi. Arkadaşlardan biri Güneş’i ve Ay’ı napıcan, fırlatacak heralde diye dalga geçti. Ben de bir şey demedim.
- Oysa Kuran-ı Kerim’de “Oysa Allah size Kitap’ta (Kur’an’da) “Allah’ın ayetlerinin inkar edildiğini ve onlarla alay edildiğini işittiğiniz zaman, başka bir söze geçmedikleri müddetçe, onlarla oturmayın, aksi hâlde siz de onlar gibi olursunuz” diye hüküm indirmiştir. Şüphesiz Allah, münafıkların ve kâfirlerin hepsini cehennemde toplayacaktır” yazıyor.
- Ama ben onlarla oturmaya devam ettim ve hala da arkadaşım. Şimdi ben de kafir veya münafık mı oldum?
- Onlara karşı tavrım ne olmalı. Bunu diyen arkadaş bir de benimle Cuma namazına gelmişti.
- Onunla arkadaşlığımı kessem bile ilk onun lafını geri alması için uyarmalı mıyım?
- Kişi; bekâr olan cariyesinin, kölesinin ve ücretlisinin avret yerlerine bakabilir. (Ebu Davud) anlamında bir hadis var mı?
- Yoksa bu hadis metni çarpıtılmış mıdır, rica etsem açıklayabilir misiniz?
"Sizden biri erkek kölesini, câriyesi veya hizmetçisi ile evlendirirse, bu câriye yahut hizmetçinin avret yerine hiç bakmasın. Çünkü göbeği ile diz kapağı arası avret yeridir." (ez-Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslâmî ve Edilletuhu, terc. İslâm Fıkhı Ans, Risâle Yayınları, 1, 458-465)
- Bu hadisteki "hizmetçi"den kasıt nedir?
- Bu hadise göre günümüzdeki bayan hizmetçinin avret yeri göbekle diz kapağı arası mı?
- Maun suresinin bazı meallerinde "din gününün sahibi'' deniyor. Arapçada ''Yevm'' demek gün manasına geliyorsa Maun suresinde ''Yevm'' diye kelime yok. Bazı ilahiyatçılar da olmayan ''din gününün'' ayetin mealine sokulmasının yanlış olduğunu söylüyor.
- Bu konuda aklım karışık açıklar mısınız?