Pazartesi, Ağustos 20 2018
|
Başlık |
Soran |
|
İki erkeğin birbirini sevmesi günah mıdır?
- Dinimizde eşcinselliğin günah olduğunu biliyorum. Lakin iki erkeğin aralarında hiçbir cinsel münasebet olmadan birbirini sevmesi, birlikte zaman geçirmesi günah mıdır?
- (Not: Cinsellik olmadan)
|
Anonim
|
|
Fetih suresi 27. ayette, neden doğru çıkaracaktır yerine, doğru çıkardı buyrulmuştur?
- Bu ayette neden ‘’doğru çıkaracaktır’’ yerine ‘’doğru çıkardı’’ buyrulmuştur?
- Ayetin devamı okunmasa sanki Mekke’nin fethinden sonra inmiş gibi anlaşılıyor. Bunun hikmeti nedir?
|
HacıYusuf
|
|
Bir oyuncu, bunu helal yollardan nasıl yapabilir?
- Ben bir konservatuvar öğrencisiyim ve oyuncu olmayı düşünüyorum. Bu işi helal yollardan yapmanın yollarını arıyorum.
- Bütününe baktığımızda iyilerin ve kötülerin olduğu ancak iyilerin hepsinin çok da Müslümanca yaşamadığı (sevgili gençler vb. var) bir dizi yahut filmde çekimler esnasında bir haram olmayacak şekilde sevgiliyi vb. canlandırmak caiz midir? (temas vs. yok, iyi bir karakter ama kulluk açısından iyi bir Müslüman değil yani)
- Peki bu kulluk açısından yetersiz olan, sevgilisi vb. olan karakter kötülerden olsa caiz olur mu? (kötü bir karakter ve sevgilisi var burada bir ibret alma durumu olur da caizlik doğar mı?)
Not: Bu soruyu sormamın sebebi, baktığımız zaman en Müslümanca işler diyebileceğimiz Diriliş, Payitaht, Kutülamare gibi işlerde bile aşk meşk mevzularının olmasıdır.
|
Bekir Köse
|
|
Rical kaynakları arasında neden büyük farklılıklar var?
- Ben her fırsatta, her ortamda hadisleri, hadis ilmini müdafaaya çalıştım ve ulaştığım her mealciye bir cevap verdim. Hatta birkaçıyla bazen saatler, bazen de yazışarak haftalar süren tartışmalar yaptım. Ancak şu iki konu beni bir hayli düşündürüyor. Tatmin edici bir cevap verirseniz iknâ olurum:
1) Rical kaynakları neden farklılık arzediyor? Yani bir alime göre bir ravi sika olduğu halde, diğerine göre vadda olabiliyor. Üstelik birçok râvide durum aynı. Siz de bazı yazılarınızda "şu ravi şu alime göre sikadır, ancak şu alime göre zabtında problem vardır" tarzında cevaplar vermişsiniz.
2) Rical kaynaklarını da bir insan yazmıştır sonuçta. O insanların güvenilir olduğu nereden malum?
- Peki o insanlara güvenilir diyen başkasının sika olduğu ne malum?
- Yani bugün ümmete sızdırılmış, alim diye tanıtılmış bir ajan çok kolayca batıl itikatlılar hakkında "sikadır" diyebilir ve bu ajan alim olarak bilindiğinden kitabı da kabul görebilir.
- Rical kaynaklarının böyle olmadığı ne malum?
(Lütfen beni ikna edin, çok kolay ikna olurum, yeter ki sağlam deliller gösterin).
|
Red Rose
|
|