1) “İsrailoğullarından bir ümmet kayboldu, hayvan suretine çevrildi. Bilinmez ki o topluluk ne fenalık işlemiştir. Fareyi bunlardan sanıyorum. Çünkü o deve sütü konunca içmez, koyun sütünü içer.” (Buhari, Tecrid-i Sarih 9. Cilt, Hadis No: 1364)
2) “Resulullah fareye fuveysika der ve şunu ilave ederdi: Ben bunu meshe uğramışlardan biliyorum. Çünkü o, kendisine (içmesi için) deve sütü konulsa onu içmez. Ama koyun sütü verilse onu içer.” (Buhari, Bed’ü’l-Halk 15; Müslim, Sayd 48, 50, Zühd 62.)
Sorularım:
a) Bu hadisleri nasıl anlamalıyız?
b) Buna göre fare, insanlardan hayvana çevrilmiş ve nesli devam etmiş bir hayvan mıdır?
1. Allah, geçmişteki ümmetlere kendini tanıtırken "Allah" ismiyle mi kendini tanıtmıştır?
- Yoksa eski Türklere kendini tanıtırken "Tanrı" gibi o gönderdiği kavmin dilinde ilah kavramını hangi kavram karşılıyorsa ona göre mi kendini tanıtmıştır?
2. Allah kelimesinin hiçbir kelimeden türemediğini söyleyen alimlerimiz olduğu gibi "ibadet etmek anlamına" gelen kelimeden veya başka kelimelerden türediğini söyleyen dil bilimciler ve alimler de olmuş. Allah kelimesi bir kelimeden türemiş olsun veya olmasın Allah kelimesinin tüm isim ve sıfatları kapsayan bir ismi şerif anlamına geldiği konusunda alimler ittifak halinde midir?
- Yoksa Allah ismi şerifinin anlamı konusunda, onun ne ifade ettiği konusunda ihtilaf var mı?
- Geçmişte işlediğimiz günahlar için tövbe ettikten sonra bazı günahları tekrar işlersek ahirette tövbe etmediğimiz günahlardan mı hesaba çekiliriz yoksa hepsinden mi?
- Geçmişte işlediğimiz bütün günahlar için samimi bir tövbe istiğfar ettikten sonra bu tövbe ettiğimiz günahların içinden bazılarını sözümüzü tutamayıp hata yapıp nefsimize yenik düşüp tekrar yaptığımız zaman, ahirette hesaba çekilirken tövbe etmediğimiz günahlarımız için mi hesaba çekiliriz yoksa sözümüzü tutamadığımız için tövbe ettiğimiz geçmiş günahlardan da hesaba çekilir miyiz?
