- Türkiye’de muhtelif milletler olduğu halde yapılan tanımlar ve değerlendirmelerde “TÜRK” kelimesinin nazara verilmesi caiz midir?
- Türk polisi, Türk milleti, Türk bayrağı denilmesinin diğer etnik gruplar tarafından kabul edilmemesinin İslami açıdan meşruluğu var mıdır?
- Bu şekilde tanımlar yaptığımızda kavmiyetçilik yapıp unsurca Türk olmayan milletlerin haklarına girmiş olur muyuz?
- Ayrıca bu tanımlar yerine üst bir kimlikle Türkiye'de bulunan tüm din kardeşlerimizi ve vatandaşlarımızı isimlendirmek hak ve doğru olan değil midir?
- Def ile ilgili iki hadis rivayetinin kaynağı ve sıhhat durumu nedir?
1. Mescitlerde zikir ve def çalınması ile ilgili hadis sahih midir?
- Peygamber Efendimiz bir gün sahabelerle sohbet esnasındayken bir sahabe: "Ya Resullallah biz hiç mi eğlenmeyeceğiz?" diye bir soru sorar. Bunun üzerine Rasulullah Efendimiz (asm): "Mümin kulun en güzel eğlencesi mescitlerde def çalıp, zikr etmektir" cevabını buyurmuştur.
2. Rivayetlere göre Peygamber Efendimiz sav. Medineye hicreti esnasında Medine girişinde deflerle "Talaal Bedru Aleyna" ilahisiyle karşılanmıştır.
- Sesli zikir ve def ile ilgili bu hadisler sahih midir? Kaynağı nedir?
2. Bakara 268’de Allah, size bol, rızık vadediyor diyor ancak, Sebe 39’da dilediğine kısar diyor. Bunlar bir çelişki mi?
- Çalışan kuluna niye kıssın ki?
3. Münafıkun 6’da fasıkları Allah doğru yola getirmez diyor. Allah getirmezse kim getirecek?
- Başka bir ayette ise, Allah kafirleri doğru yola getirmez diyor, Allah getirmezse kim getirecek?
- Muhammed Mustafa ismini koymak mı yoksa koymamak mı daha iyidir?
- Erkek çocuğum olursa adını Muhammed Mustafa koyacağım diye dua ettim ve oğlum olacağını öğrendim.
- Araştırdım ikisinden birini koymak daha doğrudur diyorlar.
Şimdi ben o şekilde dua ettiğim için iki ismi de koymak zorunda mıyım?
- Örneğin Muhammed Talha koyabilir miyim ya da Muhammed Yağız gibi.
