- Hz. İsa'nın ismi İslam'da "İsa" şeklinde geçiyor. Hz. İsa'nın dili Aramice'ydi. O yüzden onun orjinal ismi Aramice deki ismidir. Buna rağmen neden İslam Aramice dilindeki ismini değil de "İsa" ismini kullanıyor?
- Namaz konusunda diğer mezheplerden yararlanılabilir mi aşağıdaki ifadeye göre..
- Tirmizi'nin rivayetinde şu ifade vardır:
"Bunu yaptığın zaman, namazın tamam olur; eğer bunlardan noksan yaparsan, namazını da noksan yapmış olursun."
Bir gün Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin yanında hırsızlıktan söz edildi, Efendimiz sordu; "Hırsızlığın hangi çeşidi daha çirkindir?" Sahabeler: "Allah ve Resulü daha iyi bilir. " diye cevap verdiler. Bunun üzerine İki Cihan Güneşi Efendimiz şöyle buyurdu: "Hırsızların en kötüsü namazdan çalandır. Yani rükûunu, secdesini, hûşu ve kıraatini tam yapmayarak çalandır." "Bu hırsızın eli kesilir mi?" dediler. Efendimizin sallallahu aleyhi ve sellem de: "Bilakis kesilir." Buyurdular, orada hazır bulunanlar güldüler.
- Hazret-i Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, namaz kılan fakat kıyam rükû ve celsesinin ahkamını yerine getirmeyen birini gördüğünde şöyle buyurmuştu:
"Eğer bu hal üzere ölürsen, kıyamet gününde sana Ümmet-i Muhammed demezler."
- Rükû ve secdeleri düzgün yapılmayan namaza Allah değer vermez. Nitekim Fahr-i Kainat -sallallahu aleyhi ve sellem- efendimiz bir hadis-i şerifte şöyle buyuruyor:
"Altmış sene namaz kıldığı halde bir tanesi kabul olmaz. Çünkü güzel rükû etse de, secdesini güzel etmez. Secdesi düzgün olsa, Rükûu düzgün olmaz."
- Zeyd Bin Vehb anlatıyor Huzeyfe -radıyallahu anh- namaz kılarken Sücut ve rükûunu yerine getirmeyen bir kimseyi gördü ve onu çağırıp:
"Ne vakitten beri bu şekilde namaz kılarsın?" dedi. O kimse de "Kırk senedir" dedi. Huzeyfe radıyallahu anh buyurdu ki "Öyleyse sen kırk senedir namaz kılmadın, eğer vefat edersen Muhammed Rasulullah sünneti üzere ölmezsin" (Buhari, Ezan)
- Hanefîlere göre; evinde tek başına namazını kılan kişi öğle ve yatsı namazını bilâhere rastladığı cemaatle birlikte kılar diğerlerini kılmaz. Bu namazları cemaatle kılmış olan kişinin daha sonra ikinci bir cemaate yetişmesi halinde onlarla birlikte bir daha kılıp kılmayacağı konusunda Hanefilerin görüşünü tesbit edemedik.
- Bu durumda diğer mezheplerden yararlanılabilir mi?
- Kadınlara dokunmaktan kasıt nedir?
- Elini tutmak mı?
- Göğsüne dokunmak mı?
- Yoksa bildiğimiz anlamda cinsel ilişki mi?
- Neresine ne kadar dokunmak gusül gerektirir?