- Peygamberlerden üstün olmak mümkün mü?
“Mutlaka Allah’ın kullarından bazı insanlar vardır ki, onlar ne peygamber ne de şehitlerdir. Fakat kıyamet gününde, Allah katındaki makamlarından dolayı nebiler ve şehitler onlara GIPTA edecekler.” Sahabeler dediler: “Ey Allah’ın Resulü bize haber ver, onlar kimlerdir?” Resulullah: “Onlar öyle bir topluluk ki, aralarında bir akrabalık, alıp verecekleri mal mülk olmaksızın Allah için birbirlerini severler. Hem, vallahi şüphesiz onların yüzleri pırıl pırıl nurdur. Şüphesiz onlar nur üzerindedirler. (İşleri nurdur) insanlar korktuğu zaman onlar korkmazlar, halk mahzun olduğu zaman onlar mahzun olmazlar.” dedi
- Gıpta, üst makamdakine olur, sahip olamadığın şeye olur. Bu hadis, peygamberlerden daha üst makama çıkılabileceğinin delili olabilir mi?
- Aksi görüşünüzü lütfen delillendirin. Sizin reyiniz hüccet değildir.
- Bediüzzaman ayetü’l-kübrada peygamberi tasdik eden üç büyük cemaati kastetmiş ve ali beyti neden sahabeden üstün tutmuştur?
- Hülasatü’l-hülasa da
"• Ehl-i Beyt; hakkalyakîn derecesinde onu tasdik etmeleriyle..
• Sahabîler, aynelyakîn derecesinde kamil bir imanla Onu doğrulamalarıyla..
• Asfiyalar ilmelyakîn derecesinde kuvvetli tahkikleriyle..
• Kutuplar; keşif ve yakînleriyle onun peygamberliği cihetinde ittifak etmeleriyle..
• Geçmiş asırlar; kâhinler, hatifler, ariflerinin müjdeleri tevatür derecesine çıkmalarıyla..
• Mukaddes kitap ve suhuflar; İçlerinde görünen Enbiyâ ve Resullerin müjdeleriyle Onun doğruluğuna sadık şahittirler.." olarak geçiyor.
- Ve ayetü’l-kübrada da 16. Mertebe sonunda 3 cemaatin icması derken Al-i beyt başa alınmış. Halbuki sahabe efendilerimizin imanları daha yüksek olması gerekmez mi?
- Sahabelere neden aynelyakın denmiştir? Hakkalyakin olmalı değil mi?
