- Kuran’daki peygamber mucizeleri Bediüzzaman'ın görüşüne göre bilimsel ve teknolojik gelişmelere işarettir..
- Bediüzzaman'dan önce bu tespiti yapan başka alim yada tefsir var mı?
- Madem Kuran’daki bu mucizelerin bir hikmeti de insanları teknolojiye ve onların nazirelerini yapmaya teşviktir, neden bu manaları 1300 sene boyunca kimse dile getirmedi de bu teknolojik buluşlar yapıldıktan sonra dile getirildi.. Önemli olan önceden bu mucizelere bakıp sonra bunların nazirelerini yapmaktı. Ama neden tam tersi yapılıyor..
- Teknoloji gelişiyor buluşunu buluyor sonra da bunun Kuran’da geçtiğini söylüyoruz?
- Bu bir çelişki değil mi?
- Mucizelerin hikmetine aykırı değil mi?
- Hz Ali (r.anh) taraftarı Kufeli Arap ile Hz Muaviye (r.anh) taraftarı Şamlı Arap arasında geçen dişi deve hikayesini/kıssasını bile sapkınca anlatarak haşa ve kella koskocaman ashabı/sahabe-i kiram'dan biri ve aynı zamanda Resulullah (s.a.v.) Efendimiz'in kayınbiraderi ve vahiy kâtibi olan Hz. Muaviye (r.anh) için sözde her dediğini zorla yaptıran güçlü ve zalim diktatör damgasını vurmuşlardır.
- Bu dişi deve kıssasının doğrusunu sünni kaynaklardan açıklayabilir misiniz?
- Hudeybiye anlaşmasına göre müşriklerden Müslüman olanlar Medine'ye giremeyecekti.
- Bir yerde okuduğum kadarıyla Mümtehine suresinin 10. ayetinin inmesi üzerine Ümmü Gülsüm adında bir hanım Müslüman olduktan sonra Medine'ye kabul edilmiş.
- Bu, anlaşmaya aykırı mıdır?
- Aykırıysa Allah ve Resulü -haşa- sözlerinde durmamış mı olur?
- Bu durumun özel sebepleri nelerdir?
