İmam Rabbani?nin, namazın miraç olması bu ümmete mahsustur, sözündeki bu ümmet kavramını ve kastedilen bu ümmet dışındaki diğer ümmetlerle namaz ilişkisini açıklar mısınız ?
Cehennemde ruh, kalb, latife-i Rabbaniye, vicdan, akıl, irade gibi ulvi duygular da acı çeker mi yoksa onlar nefis arınıyor, yapılan hataların bedeli ödeniyor diye mutlu ve huzurlu mu olurlar?
Eğer Allah görünseydi herkes iman etmek zorunda kalırdı ve imtihan sırrı kaybolurdu denilmektedir. Şeytan Allah?ı gördüğüne göre, rabbimizi görsek bile tüm kötülükler yine olurdu. O zaman görünmemesindeki başka hikmet ne olabilir?
