Maide 43- 44 Ali İmran 3 ve 93 ve Bakara suresi 113 ve Nisa 136.surede Tevratın değiştirilmediğinin alenen ispat edildiği ayetlerdir Kuran'a göre Hıristiyan ve Yahudilerin sahip oldukları, okudukları kitaplar Allah tarafından gönderilmiştir. Okuduklarına inanmalı, okuduklarından ders almalı, cahil toplumlara benzememelidirler. İncil ve Tevrat tahrif edilmiş olsaydı Kuran böyle der miydi? Tersine "Çatışmaların nedeni kitaplarının tahrif edilmesindendir" diyebilirdi.
Dua konusunda kavlî duayla birlikte "fiilî dua"nın da kabul için gerekli olduğu söyleniyor. Pekala, bu "fiilî dua" kavramı nereden çıkmıştır? Kur'an'da ya da hadiste yeri var mıdır; yoksa sadece kavlî dua ile istenilenin gerçekleşmediği -pek tabii olarak- tecrübe edilip de mantıken mi böyle bir kavram ortaya çıkarılmıştır? Öyleyse kime aittir bu kavram? Vereceğiniz bilgiler vesilesiyle Allah sizden razı olsun.
