Furkan Suresi 13 ve 14. ayet: ?Elleri boyunlarına bağlı olarak onun (cehennemin) dar bir yerine atıldıkları zaman, oracıkta yok oluvermeyi isterler. (Onlara şöyle denir:) Bugün (yalnız) bir defa yok olmayı istemeyin; aksine birçok defalar yok olmayı isteyin!? Bu ayetlere bakıldığında cehennem ehlinin yok olmayı isteyecekleri yazılıdır. Yine Kur?an?ın başka bir ayetinde kimi kavimlerin yok edildiğini okuyoruz. Bizim ise sorumuz şu, yok olup gitmek cehennemde yanmaktan iyi ise ve cehennemi tatmış insanların hallerini Kur?an bize bildirip onların cehennem yerine yok olmayı arzuladıklarını bildirmiş ise, şu durumda nice kavimlerin yok olup gitmesi onlara bir armağan değil midir? Zira cehennemdekiler de bunu, yok olup gitmeyi temenni etmişlerdir? Allah kafir kavimlere merhamet etmeyeceğine ve kendini inkar edenlere yakıcı azabı tattıracağına göre, bunların yok olup gitmesindeki hikmet nedir? Aslında yok olup gitmeleri derken, sadece dünyadan yok olmaları, ancak ahirette cehennemi tadacakları şeklinde mi anlatılmıştır? Böyle anlaşılsa bile cehennem ehlinin yok olmak istemesi ile buradaki yok edilişi ayırt eden nedir?

Maide 106. Ey iman edenler! Birinize ölüm gelip çatınca vasiyet esnasında içinizden iki adalet sahibi kişi aranızda şahitlik etsin. Yahut seferde iken başınıza ölüm musibeti gelmişse sizden olmayan, başka iki kişi (şahit olsun). Eğer şüpheye düşerseniz o iki şahidi namazdan sonra alıkor, "Bu vasiyet karşılığında hiçbir şeyi satın almayacağız, akraba (menfaatine) de olsa; Allah (için yaptığımız) şahitliği gizlemiyeceğiz, (aksini yaparsak) bu takdirde biz elbette günahkârlardan oluruz" diye Allah üzerine yemin ettirirsiniz. 107. Bu şahitlerin (sonradan yalan söyleyerek) bir günah kazandıkları anlaşılırsa, (şahitlerin) haklarına tecavüz ettiği ölüye daha yakın olan (mirasçılardan) iki kişi onların yerini alır ve "Andolsun ki bizim şahitliğimiz onların şahitliğinden daha gerçektir ve biz (kimsenin hakkına) tecavüz etmedik, aksi takdirde biz, elbette zalimlerden oluruz" diye Allah'a yemin ederler. 108. Bu (usul), şahitliği gerektiği şekilde yapmaya, yahut yeminlerinden sonra, yeminlerin (mirasçılar tarafından) reddedilmesinden korkmalarına (çekinmelerine çare olarak) daha uygundur. Allah'tan korkun ve (O'nu) dinleyin. Allah, yoldan çıkmışlar topluluğuna rehberlik etmez. Bu ayetlerde şahitler konusuna değinilmiş ancak anlayamadığım şey içinizden olmayan iki şahit yalan söylüyorsa, mirasçılardan iki şahit getirin diyor.bu nasıl mümkün olacak ki, çünkü kişi vasiyetini seferde yapmış idi ve aralarından olmayanlar şahit olamamışlardı?

?Bir şeytan insanlara onlara günah islettikten sonra gülüyor? diye ayetler var mı? Allah ayetlerine yüz çevirenlere bir şeytan musallat edip ona kötü şeyleri güzel gösteriyor diye ayetler gönderebilir misiniz?