Bakara Suresi'nin 81. ayetinde geçen "günahı kendisini kuşatırsa" ifadesi ne anlama geliyor? Böyle birisi Cehennem'de ebedi mi kalacaktır?
"Hayır; kim bir kötülük işler de günahı kendisini kuşatırsa, (artık) onlar, ateşin halkıdırlar, orada süresiz kalacaklardır." (Bakara Suresi, 2/81) Bu ayette Rabbimiz: "günahı kendisini kuşatırsa artık onlar cehennemliktir? diyor. ?Ona ebedi bir azap var? diyor. Burada geçen "günahı kendisini kuşatırsa" ne anlama geliyor?
|
tonyali
|
|
Muhammed'e, Rabbinden bir mucize indirilmeli değil mi? (Yunus, 10/20) ayetinde geçen mucize ne demektir?
"Muhammed'e, Rabbinden bir mucize indirilmeli değil mi?" diyorlar. De ki: "Görünmeyen ancak Allah'a aittir, bekleyin, doğrusu, ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim." (Yunus, 10/20) Bu ayette Hz. Muhammed (asm) beklemekteyim, diyor, mucizeyi mi beklemekteler yoksa ahiretteki ceza gününü mü kastediyor?
|
Anonim
|
|
Ra'd Suresi 31. ayette geçen ?Eğer kendisi ile dağların yürütüldüğü, yahut arzın parçalandığı, yahut ölülerin konuşturulduğu bir Kur'an olsaydı!...? Kur?an?da mucize olmadığı anlamına mı gelir?
"Eğer kendisi ile dağların yürütüldüğü, yahut arzın parçalandığı, yahut ölülerin konuşturulduğu bir Kur'an olsaydı!... Hayır bütün işler Allah'a aittir, insanlar hala anlamadılar mı ki, Allah dileseydi, bütün insanları doğru yola iletirdi? Yaptıkları işler yüzünden inkar edenlerin başlarına ani bela(lar) gelmeye devam edecek, yahut yurtlarının yakınına konacak (yahut sen onların yurtlarının yakınına konacaksın), Allah'ın vaadi gelinceye kadar bu böyle sürüp gidecektir. Allah sözünden caymaz." (Ra'd, 13/31) ayetinde anlatılan nedir? Burada dağların yürüdüğü vs bir Kur'an olsaydı demekle, Kur'an?da mucize olmadığı mı kastediliyor?
|
Anonim
|
|
"Rabbinden Muhammed'e bir mucize indirilmeli değil miydi?? (Ra'd, 13/7), "Öncekilerin (mucizelerle) gönderildikleri gibi o da bize bir mucize getirsin." (Enbiya, 21/5) gibi ayetler, Hz. Muhammed?e mucize verilmediği anlamına mı gelir?
"Eğer onların yüz çevirmesi sana ağır geldiyse, haydi (yapabilirsen) yerin içine (inebileceğin) bir delik, ya da göğe (çıkabileceğin) bir merdiven ara ki onlara bir mucize getiresin! Allah dileseydi elbette onları hidayet üzerinde toplardı. O halde cahillerden olma!" (En'am, 6/35) "Hayır, dediler, (bu) karmakarışık hayallerdir; hayır onu uydurmuş; hayır o şairdir. (Eğer gerçekten peygamberse) öncekilerin (mucizelerle) gönderildikleri gibi o da bize bir mucize getirsin." (Enbiya, 21/5) "Bundan önce helak ettiğimiz hiçbir kent(halkı) inanmamıştı, şimdi bunlar mı inanacaklar?" (Enbiya, 21/6) "İnkar edenler, "Rabbinden Muhammed'e bir mucize indirilmeli değil miydi?" derler. Sen ancak bir uyarıcısın ve her toplumun bir yol göstereni vardır." (Ra'd, 13/7) "İnkar edenler, "Rabbinden Muhammed'e bir mucize indirilmeli değil miydi?" derler. De ki: "Doğrusu, Allah, dileyeni saptırır, kendisine yöneleni doğru yola iletir." (Ra'd, 13/27) "İnkarcılar: "Ona Rabbinden mucizeler indirilmesi gerekmez miydi?" derler. De ki: "Mucizeler ancak Rabbimin katındadır. Doğrusu ben, sadece apaçık bir uyarıcıyım." (Ankebut, 29/50) "Mucizeler(ayet) göndermekten bizi alıkoyan husus, öncekilerin onları yalanlamış olmasıdır. Semudlulara, gözle görülebilen bir dişi deve vermiştik de ona zulmetmişlerdi. Oysa, Biz mucizeleri yalnız korkutmak için göndeririz."(İsra, 17/59) Bu ayetler Hz. Muhammed?e mucize verilmediğinden bahsetmiyor mu?
|
Anonim
|
|
Kamer Suresi'nde ?O saat yaklaştı, ay yarıldı?? ifadeleri, kıyamete işarettir. Bunu Ay'ın ikiye bölünmesi diye anlamak nasıl doğru olur?
Kamer, 1. ve 2. ayetleri: "O saat yaklaştı, ay yarıldı. Bir mucize görecek olsalar yüz çevirirler ve süregelen bir büyüdür" derler." Ayette, "saat yaklaştı, ay yarıldı" denmektedir. Yaklaşan şey kıyamettir. Saat kıyamete işarettir. Böyle olunca, ayet, ayın yarılma hadisesini kıyametin kopacağı zamanda olacak bir olay olarak belirtmektedir. Yoksa, ayın yarılmasını, saatin (kıyametin) yaklaşmasına bağlanmazdı, deniliyor ve bu gayet açık değil midir? Siz ise ?kıyamet yaklaştı ay da yarıldı? diyorsunuz.
|
Anonim
|
|
Namazda iken işaretle selam almak namazı bozar mı?
Hanefi olarak namazda selam alamıyormuşuz işaretle de olsa. Ben bu hadisi okudum. Câbir diyor ki: "Allah Rasûlü (s.a.) beni bir iş için göndermişti. Sonra ona namaz kılarken yetiştim ve kendisine selam verdim. O da işaretle selâmımı aldı." Bu hadisi Müslim, Sahîh'inde rivayet etmiştir. Bu hadise dayanarak namazda işaretle selam alamaz mıyım?
|
BekirÖmerOsmanAli
|
|