İmam Taberi abdestte ayakların yıkanması sünnet ve mesh edilmesi farz diyormuş. Bazı kimseler böyle diyor. Gerçekten bir ehli sünnet alimi olan İmam Taberi'nin böyle bir fetvası var mı? Bunu kendi Tefsirinden detaylı bir şekilde açıklarsanız çok memnun olurum.
Nisbi ve itibari emirler ne demektir? İnancımıza göre, cüz-i iradenin harici bir varlığı olmadığı, yani nisbi ve itibari olduğu söyleniyor. Buna göre cüz-i irade mahluk değil midir? Bunları örnekler vererek anlayacağımız şekilde açıklar mısınız? Bu nisbi emirlerin hikmeti nedir?
