Ateşli hastalık baş ağrısı ve diş ağrısının günahlara kefaret olduğu doğru mudur? Efendimizin şiddetli hastalık çektiği doğru mudur? Doğru ise hikmeti nedir?
Vahdet-i vucud felsefesini günümüz yaşamına uygulamaya çalışmak bizi şirke götürebilir mi? Çünkü biz bir Muhyittin Arabi gibi bunu anlayıp yorumlamayabiliriz. O derece Allah?a yakınlaşıp yaratılanı yok mu saymak demek bu. Aslında biraz kafam karışıyor. Beni aydınlatırsanız sevinirim.
