Rahman suresinin bir bölümünde nimetler sayıldıktan sonra "Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz" ayetinin cihet-i irtibatı bir parça anlaşılıyor. Ancak "35 - Üzerinize ateşten alev ve duman gönderilir, kendinizi savunamazsınız. 36 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz" gibi yerlerde nimet ciheti nedir? Yoksa her yerde bu nimetiyet münasebetini aramak yanlış mı?
Allah (c.c) akıllı demenin caiz olmadığı söyleniyor. Doğrusu ilim, kudret sahibi demektir. Allah?ın sıfatlarını okuyup, sadece o sıfatları tasdik edip sıfatlarda yazılmayan her şeyi kabul etmemek mi lazım? Ayrıca Allah düşünür, demek caiz midir?
Muhallim bin cessame haksız yere bir mümini öldürdükten sonra tövbe etmiş, peygamber efendimizin(sav) huzuruna varıp pişman olduğunu söylemesine rağmen peygamber efendimizin(sav) bedduasına uğramıştır. Tövbe etmesine rağmen neden affedilmemiştir? Oysaki Allahu Teala?nın tövbeleri kabul edebileceği buyruluyor.
