1- Kuran?da Bakara Suresinde sihirden bahsedilirken cenabı Allah faydadan da bahsediyor. Buradaki fayda nedir ve peygamberlerin bu söz konusu faydayı kullanması caiz mi? 2- Muska ve dua taşımak da sihre girer mi?
Peygamber dahi olsa bir mahlukun Allah?a verdiği isme ezeli ebedi isim muamelesi yapmak Allah?a ortak koşmak değil mi? Kuran dışındaki isimler vahiy midir. Yani peygamber yakışan manada Allaha isim elbet veriyor ama o kelamı Kuran kelamı gibi ezeli kabul etmek şirk değil mi çünkü sadece Allah?ın kelamı ezelidir. İsmin mana ve sıfatı Allah?ta olabilir ama o ismi söyleyen mahluk olduğu için o isim mahluktur. Yanlışım varsa beni uyarır mısınız?
Kendiyle barışık olmanın zor olduğu bir çağda yaşıyoruz. Daha önce nesilden nesle yaşanan değişimler, bir araştırma kurumunun verilerine göre, 50 güne inmiş durumda. Ülkemizde ve dünyada felsefeler artmış bulunuyor. Kıyamete yakın felsefelerin artacağı yönünde bir hadis var mıdır ? Varsa bu hadis ne kadar sahihdir ? Bu durum, İslam'ın insanlığa yeniden umut olmasının ve yükselişinin habercisi midir ? Açıklar mısınız ?
Tatayyur ve taşaum yoktur, tıyaranın en hayırlısı faldır. Resulluhlah a.s sorulur fal nedir? O güzel bir sözdür, siz onu sevdiğinizden işitirsiniz. Bu hadiste anlatılmak istenen nedir. Fal hayırlı anlamda mıdır?
