İslam'da bazı hak ihlallerinin kaldırılması zamana bırakılmış, örneğin köleliğin kaldırılmasına yönelik zemin hazırlayan ayet ve hadisler var. Aynı durum hiçbir hakka sahip olmayan kadınlar konusunda da olmaz mı? Ataerkil kültür (aynen kölelik gibi) Eski Yunan'a kadar giden maziye sahip, Kur'an'ın kadınlara mirastan pay vermesi, şahitlik meselesi vb. haklar kıyamete kadar lafzı ile geçerli prensipler olarak mı kabul edilmelidir? Yoksa eşitliğe yönelik bir hazırlık olarak görülebilir mi?
Resmi dairde çalışan bir kadının dışarıda başını örtüp, içeride açması dinimizdeki tesettürle çelişkili bir durum değil midir? İçeride açmak zorunda ise dışarıda kapatmasının kendisine bir faydası var mıdır? Bunu bir bütünün parçası olarak düşünürsek, parçayı elimizde olmayan nedenlerden dolayı tamamlayamamamız bütünden vazgeçme anlamına gelmez mi?
Bir hoca kitabında, "Dünya hayatınızda bütün güzel şeylerinizi harcayıp tükettiniz, onların zevkini sürdünüz." ayetinin açıklamasını şöyle yapıyor. Dünyada tadılan meşru, gayri meşru her nimet ve lezzet, ahiretin lezzet ve nimetlerinden bir şeyler noksanlaştırır. İnsan meşru dairede aldığı lezzetlerden ahirette sorguya çekilmez fakat burada tattığı lezzet ve faydalandığı nimetler ölçüsünce ahiretteki mükafat ve tadacağı lezzetlerden eksilme olur diyor. Bu ne kadar doğrudur?
- Peygamber Efendimiz namazı üç vakit olarak mı kılmıştır?
- Bu olay mi'racdan önce midir, çünkü bildiğimiz üzere mi'racda beş vakit namaz bildirildi, yoksa mi'racda üç vakit namaz mı bildirildi?
Fıtratım sosyal ve girişken sayılmaz. insanlara Allah'ı anlatmanın gerekliliğini de sohbetlerde ve okuduğum kitaplarda öğreniyorum. Ancak bir türlü harekete geçemiyorum. Halbuki bilgi olarak karşıdakini tatmin edecek kadar bilgim var gibi; bu bilginin de bana verdiği bir mesuliyet var. Ne yapmalıyım?
Kur'an'da Enbiya, Nahl, Lokman surelerinde dağların depremleri önlediği yazıyor. Ama Pakistan gibi dağlık bir yerde 7.6 şiddetinde deprem oluyor... Dağlara rağmen hâlâ Müslüman ülkelerde de yer sarsılıyor, deprem oluyor ve Müslümanlar ölüyor. Şimdi bir imtihan derseniz, o zaman Kur'an ayetleri Allah ile bazı zamanlarda çelişiyor gibi bir durum olur. Yani Allah insanları denemek için Kur'an'dakilerin tersini mi yapıyor?
